Ana Magdalena Bach viaja cada 16 de agosto a visitar la tumba de su madre a una isla sin nombre en el Caribe colombiano. Ese ritual luctuoso es acompañado de la libertad sexual que ella, una mujer felizmente casada, encuentra en sus travesías a la isla.
En la jerarquía de la Iglesia católica mexicana escasean ya las personas con la madera de Raúl Vera López, ese estudiante que se sacudió con el movimiento de 1968, se formó después en la ortodoxia teológica vaticana y luego se “reeducó”, por ejemplo, con las comunidades indígenas de Chiapas y el obispo Samuel Ruiz. Por eso, cuando aterrizó en el desierto del norte del país, él ya había optado por practicar una teología por los derechos humanos y acompañar a los disidentes, a los excluidos. Desde la Diócesis de Saltillo, a donde lo enviaron en castigo por no haber “sometido” a Samuel Ruiz, ha caminado junto a madres de desaparecidos, la comunidad LGBT, migrantes, maestros, familiares de los mineros de Pasta de Conchos.
El monopolio de la violencia con el que Rusia se convirtió de un imperio a un Estado moderno va de la acumulación de cerca de 6 mil ojivas nucleares para el combate de amenazas transatlánticas, al uso de brutales homicidas, violadores y caníbales reclutados en prisiones por mercenarios para detener el avance de occidente sobre territorio ex soviético.
Para la comunidad LGBTI+ en América Latina y el Caribe la garantía de una vivienda digna y segura se ve amenazada por la discriminación. Colectivos en Uruguay y México se organizan para lograr este derecho, mientras en Argentina y Puerto Rico organizaciones sociales buscan proteger los derechos LGBTI+.
En medio de las dificultades para adquirir vivienda en América Latina y el Caribe, tres iniciativas habitacionales en Colombia, Bolivia y Argentina han desarrollado estrategias para facilitar que las mujeres puedan ser dueñas de sus viviendas, especialmente aquellas en situación de vulnerabilidad.
La región, como el resto del mundo, enfrenta una crisis de acceso a la vivienda que afecta de manera particular a los jóvenes, las mujeres y las poblaciones LGTBI+. ¿Cómo se ven las iniciativas que buscan darle una vivienda a estas personas?
Los jóvenes latinoamericanos dejan las casas de sus padres, en promedio, a los 28 años. Enfrentados a la realidad de la vida adulta, las preocupaciones de las nuevas generaciones se van acumulando una sobre la otra: falta de trabajos, salarios precarios, fenómenos asociados al cambio climático, salud mental, violencia, migración. Y encima de todo eso prevalece una pregunta común: ¿podremos tener casa propia algún día?
Diseñada en esencia para proteger a los hoteleros y garantizar un mínimo de seguridad a los turistas que hacen uso de plataformas tecnológicas para rentar casas y departamentos de corta estancia, el Congreso de la Ciudad de México aprobó hoy jueves 21 de marzo de 2024 una reforma a la Ley de Turismo, un tímido y tardío intento para regular y colocar límites mínimos al monstruo que representa Airbnb. Es tímida, pero es un primer paso, conceden especialistas, activistas y legisladoras. Es mejor que nada, insisten. Su limitado alcance lo exhibe un hecho: la regulación se hace a partir de la actividad turística.
Alguna razón tendrá Daniel Hernández, un cuarentón con esposa e hijas, para haber dejado el paraíso y llegar a este lugar. Chalco no puede compararse con Cabo San Lucas, así que seguramente es el giro del negocio lo que lo cautivó. Daniel es el gerente, jefe y alma creativa del Hotel Cantabria, un sitio en el que los huéspedes que buscan aliviar su pasión encuentran habitaciones limpias y dignas, adornadas con pétalos de rosas sobre la cama y figuras de animales armadas con las toallas. No todo es miel y cursilería. Los más intensos deseos carnales han encontrado aquí un refugio. Nada que ver con el entorno hosco y violento de ejecutados y plagiados que rodea a los 40 cuartos del Cantabria, un lugar donde siempre hay una habitación para el amor.
Julio Cortázar es heredero de uno de los rasgos más puros del romanticismo: el arte epistolar. En sus cartas dejó algunas de las huellas más hondas de su vida. En ellas, muchas escritas a mano, otras tantas a máquina, quedaron los micro universos cortazarianos, dispersos, sin los cuales sería imposible aproximarse a la extraordinaria existencia del escritor argentino. Sin esos papeles, simplemente no habría Cortázar.
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